不过，在性能力方面假装玩世不恭的花花公子大帅哥，也是达利惯常的人生扮相。1938年在英国伦敦，写过《一个陌生女人来信》的著名作家茨威格，把当时超现实主义阵营最才华横溢的当家小生达利，介绍给精神分析学大师弗洛伊德，两个旷世天才会晤，没有碰出火花，甚至，达利觉得吃亏。因为此前，达利认为弗洛伊德是唯一有资格、有能力与他的偏执一争高下的人，并为这次见面做了许多形象与语言上的准备。但是听完他的一番慷慨陈辞，弗洛伊德转身对茨威格说：“多么狂热啊！多么完美的一个西班牙型。”在他眼中，达利只是一个典型病例，而不是一个特立独行的人；同时，他对达利的个性也没兴趣，只想用他来证明自己的理论。据此，达利给他画了一幅线条混乱笔触蛮横的肖像，认为自己的收获远远不如他从自己这里得到的。次年，弗洛伊德病故，达利又作了一幅《弗洛伊德的变态多形》，上面有一个可爱的大眼睛孩子，模样俊俏，性别不详，嘴里衔着一只黑乎乎的死耗子，意味深长，也很恶心。

    达利画的是孩子和耗子，不是恶心，但是看着就是恶心。这恶心的成因，跟意淫差不多，是由画家的笔触与观者的心理达成的同谋。而终其一生，意淫就是达利源源不断的创作灵感，也是他给人类表现艺术贡献的新领域和新思维。此前西方绘画的性暗示的偷窥视角，已经不能满足20世纪观众更贪婪、更近切的趣味需求，追求更有质感与刺激性的呈现方式，便成为现代文艺表现的重要主题。弗洛伊德也是应时而生，其理论可以成为世界文艺思潮的简易版，他认为性是人类最后一块自己可能亲身抵达的精神秘境。

    弗洛伊德曾被超现实主义奉为自己的守护神，用其弑父理论来解释达利作品意图，也不是一点儿不靠谱。况且，达利对他自己的亲爹，自幼就是一个明目张胆的弑父者，用咳嗽、哭喊、绝食、自戕、随地大小便、冒犯校规、冲撞师长，一切能让父亲感到恐惧、愤怒、羞愧和厌恶的事情，他都乐此不疲，这也是他让父亲真切地感觉到他存在的方式。

    达利让人吃惊的是，他对人类梦境谵妄的准确描摹；达利很疯狂，但他不是直接画疯狂，而是人们从他作品里认出了自己心里认识的疯狂。这疯狂又往往带着性的意味，舌头、牙齿、马、海水、花木、头发、岩石、房屋、性器官……在达利作品前，许多时候人们就如同直面自己暗夜幽梦的性欲。成名后的达利，更增加了创作的媒介材质种类，那种梦中虐淫的色彩也更加旗帜鲜明地浮荡其中。至此，连他自己也自诩为“一个优秀的弗洛伊德学派的英雄”了。不过，这与其说是他对弗洛伊德理论的皈依，不如说他对自己灵感的诚实。而灵感———其实就是自己欲望的忠实再现，所谓美梦成真。只是平常人们说得出口的梦，绝大多数只是文艺调调的白日梦，不是真的痴梦，而是真的妄想；弗洛伊德的梦境，才是真正发生在夜晚的。凡人谁没有做过几个荒诞不经的梦呢？

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